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城市照明的文化性表現
發(fā)布時(shí)間:2019-01-02
城市照明的發(fā)展離不開(kāi)對科學(xué)技術(shù)的合理運用。在今天,這些技術(shù)集中地表現為低碳綠色的光源技術(shù)、以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的控制技術(shù)等等。
但是,人們常常用“好”或“不好”、“美觀(guān)”或“不美觀(guān)”的標準評價(jià)城市照明,這些標準都是文化性的而非技術(shù)性的。由此可見(jiàn),城市照明本身絕非只是技術(shù)的,而是技術(shù)的和文化的。換句話(huà)說(shuō)就是,城市照明是技術(shù)與文化(或藝術(shù))的巧妙、合理結合。
在開(kāi)放程度越來(lái)越高、新技術(shù)的傳播所受束縛越來(lái)越小、運用越來(lái)越容易的今天。我們的城市照明并非都是令人滿(mǎn)意的。其根本原因就是城市照明缺乏文化性。
城市的三大基本使命就是:貯存文化、流傳文化和創(chuàng )造文化。所以,當城市照明缺乏文化性是,定然不能令人滿(mǎn)意。
每個(gè)民族以及每個(gè)城市都有其獨特的文化傳承,文化傳承表現為當地文化的基本精神,即文化現象中最精微的內在動(dòng)力和思想基礎,它常常被高度歸納為抽象的基本思想和基本觀(guān)念。
城市照明的文化性表現為,在照明活動(dòng)中,自覺(jué)地理解、消化并體現當地文化基本精神,自覺(jué)地使照明活動(dòng)成為貯存、流傳和創(chuàng )造文化的活動(dòng)之一。正基于此,我們提出了“城市文化照明”概念,該概念要求:城市照明不僅要用燈光照亮對象和環(huán)境,更應該使燈光和燈具在結構、色彩、造型、亮度等方面符合當地基本文化精神的要求并自覺(jué)體現之。
但是,人們常常用“好”或“不好”、“美觀(guān)”或“不美觀(guān)”的標準評價(jià)城市照明,這些標準都是文化性的而非技術(shù)性的。由此可見(jiàn),城市照明本身絕非只是技術(shù)的,而是技術(shù)的和文化的。換句話(huà)說(shuō)就是,城市照明是技術(shù)與文化(或藝術(shù))的巧妙、合理結合。
在開(kāi)放程度越來(lái)越高、新技術(shù)的傳播所受束縛越來(lái)越小、運用越來(lái)越容易的今天。我們的城市照明并非都是令人滿(mǎn)意的。其根本原因就是城市照明缺乏文化性。
城市的三大基本使命就是:貯存文化、流傳文化和創(chuàng )造文化。所以,當城市照明缺乏文化性是,定然不能令人滿(mǎn)意。
每個(gè)民族以及每個(gè)城市都有其獨特的文化傳承,文化傳承表現為當地文化的基本精神,即文化現象中最精微的內在動(dòng)力和思想基礎,它常常被高度歸納為抽象的基本思想和基本觀(guān)念。
城市照明的文化性表現為,在照明活動(dòng)中,自覺(jué)地理解、消化并體現當地文化基本精神,自覺(jué)地使照明活動(dòng)成為貯存、流傳和創(chuàng )造文化的活動(dòng)之一。正基于此,我們提出了“城市文化照明”概念,該概念要求:城市照明不僅要用燈光照亮對象和環(huán)境,更應該使燈光和燈具在結構、色彩、造型、亮度等方面符合當地基本文化精神的要求并自覺(jué)體現之。